நெருப்புக்குச் சூல்கொடுத்த நேர்மைக் கோடு

நெய்துவைத்த பாக்களெலாம் கொள்கைப் பீடு !

கருஞ்சட்டை!வெளிச்சத்தை விதைத்து வென்ற

கைத்தடியின் ஒளிவிளக்கு !கவிதைக் காடு !

23 09  2019/ கொழும்பில் தாமரைக் கோபுரம் திறந்து வைக்கப்பட்ட அதேநாளில் யாழ்ப்பாணத்தில் இரண்டாவது எழுகத்தமிழ் இடம்பெற்றது. தாமரைக் கோபுரம் எனப்படுவது இலங்கைத் தீவு சீனமயப்பட்டு விட்டதைக் குறிக்கும் தென்னாசியாவின் மிக உயரமான குறியீடுகளில் ஒன்று. இலங்கைத்தீவின் பெருமைக்குரிய அடையாளங்களாக இது வரை இருந்து வந்த புராதன சின்னங்களை மீறி நாட்டின் ஒரு நவீன அடையாளமாக அது உயர்த்திக் காட்டப்படுகிறது.

நாவல் வெளியீடு. 21.09.2019 போருக்குப் பிந்திய ஈழத்து நாவல்களில் இன்னுமொரு புதிய பக்கம். நீண்ட ஆண்டுகளுக்கு முந்திய அம்சம். 'செல்லமுத்து'நாவல் ஈழ இலக்கியத்தில் ஒரு புதுமை' என பதிவு செய்துள்ளார் தஞ்சாவூர் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் முனைவர் சா.உதயசூரியன் அவர்கள்.

16.09.2019...ஆயுதப்போராட்ட மௌனிப்புக்குப் பின் தமிழ் மக்கள் பலரின் மனங்களில் “எல்லாம் முடிந்து விட்டது. இனி இருப்பதைக் காப்பாற்றி வாழ்ந்து விட்டுப் போவோம்” என்ற விரக்தி நிலைபெற்று விட்டது. இது யதார்த்தத்திலிருந்து இலகுவாக ஓடி ஒளித்து தப்புவதற்காக முன்வைக்கப் படுவது.

15.09.2019  ...தமிழ்நாட்டின் தவப்பயணாய், தமிழ்த்தாயின் தனிமகனாய், தமிழ் மொழியின் தனி உருவாய் விளங்கி வந்த பல்லாவரம் உயர்திரு மறைமலையடிகள் அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்வை நீத்தார்கள் என்ற செய்தி, தமிழ் உலகிலுள்ள தமிழ் அறிஞர்களின் உள்ளத்தை யெல்லாம் நடுங்கச் செய்துவிட்டது.

13.09.2019 “சுவிற்சர்லாந்து காலனியாதிக்கத்தில் பங்கேற்காத நாடு அடிமைகளை கொள்ளாத நாடு” என்று சொல்லப்படுகிறது. அது நேரடியாக கொலனிகளை வைத்திருக்காததால் அப்படி ஒரு தோற்றப்பாடு உள்ளது. இதற்கு மாறாக திரைமறைவில் இருந்த விவகாரம் அல்லது உண்மை சுவிசில் படிப்படியாக பேசப்படுகிற பொருளாக மாறியுள்ளது.

13.09.2019 சிந்துச் சமவெளியில் வாழ்ந்த மக்கள் குறித்து கடந்த வெள்ளிக்கிழமையன்று செல் இதழிலும் சயின்சு இதழிலும் வெளியான கட்டுரை பலரைத் தொந்தரவுக்குள்ளாக்கியிருக்கிறது.ராக்கிகடியில் கிடைத்த எலும்புக்கூட்டை வைத்து செய்யப்பட்ட ஆய்வில், சிந்துச் சமவெளி மக்களிடம் சுடெப்பி புல்வெளிகளில் இருந்து வந்தவர்களின் மரபணுத் தொகுதிகள் இல்லை - என்ற முடிவு எட்டப்பட்டிருக்கிறது.

12.09.2019  உளம் சோர்ந்து இக்கட்டுரையை எழுதத் தொடங்குகிறேன்.
அரசியல்க் கட்டுரைகளை இனி எழுதுவதில்லை என,
நானாக எனக்குள் மேற்கொண்ட விரதத்தை,
சூழ்நிலை காரணமாக மீறவேண்டியிருக்கிறது.
ஏன் இந்த விரதம் என்று கேட்பீர்கள்?
இனத்தின் மேற்கொண்ட அக்கறையால்,
கிடைத்தற்கருமையாய் இருக்கக் கூடிய எனது நேரத்தைச் செலவழித்து,
யோசித்து யோசித்து நான் எழுதிய கட்டுரைகளால்,
விளைந்த பயன் ஒன்றுமில்லை எனத் தெரிந்தபோது மனம் சோர்ந்தது.
அதனால்த்தான் இனி அரசியல்க் கட்டுரைகளை எழுதுவதில்லை எனும்,
விரதத்தை மேற்கொண்டேன

வணக்கம் எப்படி